Profile

p_dohva: (Default)
pan Dohva

April 2017

S M T W T F S
      1
2345 6 78
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Most Popular Tags

Полудница - в славянской мифологии дух жаркого полудня, настигающий тех, кто вопреки народному обычаю работает в поле в полдень
Полудница. Иллюстрация Лидии Магоновой (Ink-Yami)
+6 )
Аннотация: Статья подготовлена на материале карельской мифологической прозы, хранящейся в архивах Карелии и Финляндии. Хозяйки карельской бани предстают перед человеком в аморфном, зооморфном и антропоморфном видах. В работе рассматриваются визуальные и функциональные коды нескольких антропоморфных представителей банных хозяек: kylynemandy (хозяйка бани), kylynakku (банная женщина), kylyboaboi (банная бабушка) и Jaga–mummo (Яга–баба).
Plastov-Arkadij-vesna-v-bane
А. Пластов. "Весна. В бане"
Read more... )
Блуждающие огоньки — светящиеся явления, у разных народов наблюдаемые по ночам на болотах, полях и кладбищах
Пикси — в британской мифологии рыжеволосые фейри, зловредные и исподтишковые домовые, разновидность брауни
Спригган — в корнуолльском фольклоре уродливые фейри, стерегущие клады и способные увеличиваться до гигантских размеров и подчинять своей воле ветры
Tiddy Mun - с этим товарищем не знаком
Болотный огонь (Will O'The Wisp), Пикси, Спригган, Тидди Мун. Бестиарий Люка Мюзи

Read more... )
Оригинал взят у [livejournal.com profile] majorfonskrip в Кто есть кто в мире чешской нечисти
Чешская нечисть многочисленна и разнообразна. В разных источниках упоминается от 600 до 800 существ. Здесь лишь немногие её представители. Большинство иллюстраций взяты из Album strašidel a děsuplných přízraků (иллюстратор Jiří Winter).

Подробно о нечисти )
В каждой детской культуре есть образы, которыми мамки-бабки-няньки пугаю детей, чтоб те были более послушными и менее шаловливыми. Есть целый ряд таких "женских" образов ведьм, колдуний и просто жутких бабищ, которые охотятся за детьми. В британской традиции их называют HAG (на русский язык это переводят как "старуха, карга, ведма"), а у поляков это разнообразные БАБЫ.

Опять же, совершенно случайно нарвался на чудесную подборку таких польских баб от Лукаша Станеца (если я правильно странлитерировал).
Мне понравился ео стиль. Да и выбор персонажей далеко не стандартный.

Мамуна (Mamuna)


Read more... )
Оригинал взят у [livejournal.com profile] trukhina в "Страааааашно, аж жуть!..." ЖУТЬ № 1 - Скандинавская



Юхан Эгеркранс



"Энциклопедия волшебных существ"





Издательство - АСТ
Год - 2014
Переплёт - соф-тач с тиснением и лаком
Бумага - мелованная
Формат - энциклопедический
Страниц - 128
Тираж - 2 000 экземпляров

Перевод - А.Савицкой
Художник - Юхан ЭГЕРКРАНС
















































































Домовые духи (что славянские домовые, что кельтско-британские брауни) по ходу есть эволюционный результат развития культа предков. Считалось, что умерший человек не уходит "совсем". Часть его (дух, душа) остается в "нашем" мире и может помогать своим родственникам, опекать семью. Потому развивается комплекс ритуалов по почитанию-задабриванию умерших (интересно, что даже у некоторых обезьян есть зачатки похоронных практик). Такое почитание сразу не выходило за рамки семьи, потом однако развилось в почитание общезначимых предков рода, племени и т.д.
.
Вера в души предков представлена практически повсеместно (по крайней мере, об исключениях я не знаю). Эти воззрения могли быть и упрощенными, и весьма проработанными. Вот, к примеру, что думали по этому поводу африканские народы акан:

Считалось, что в духа предка превращается душакровь (моджа); душаличность (нторо) отделяется от моджа и сливается с общим предком рода, ожидая воплощения в новорожденном. Душадыхание то ли возвращается к всетворцу Ньяме, то ли превращается, как и душакровь, в предка (осаман). Не ясна и судьба душитени: по некоторым верованиям, она погибает вместе с человеком, но может превратиться в предка.
дальше... )
Опять же, дотолкиеновские гномы - они не бойцы-рубаки, а работники. И не только гномы - и лепреконы, и стуканцы, и гоблины, и боггарты, как и все прочие фейри-брауни.

Самые известные - лепреконы, сапожники и пьяницы, хранители горшков с золотом.

"Трио из торфяников"

Судя по нахванию картинки, это лепреконы. Только не домашние, а болотные.
Read more... )
Для того чтобы человек после смерти стал призраком,
требуется стечение целого ряда довольно необычных обстоятельств;
в исключительных случаях бывает достаточно воли покойного,
но могущественные колдуны редко изъявляют желание обрести столь неполноценное
и некомфортное продолжение жизни, а прочим такой фокус просто не под силу.
Макс Фрай "Горе господина Гро"

Когда разговор заходит о каких-нить фольклорно-фантастических персонажах, то часто в совокупности их называют "нежить" или "нечисть". Причем эти понятия обычно используют как синонимы. На самом же деле это очень разные понятия. Нечисть - это... эээ... представители, скажем, иного мира, подземно-демонического. Они по природе своей противопоставлены человеку, враждебны ему. А нежить - это те, кто изначально были "жить", живые, человеки. То есть, нежить - это посмертия, умершие.
Read more... )
Аканамэ. Иллюстрация Тацуи Морино
Иллюстрация Тацуи Морино

В японской мифологии есть занятный подвид домового аканамэ (あかなめ, 垢嘗, Akaname). Это обитатель грязных бань и туалетов. В буквальном перевде его имя означает "грязелиз", а в устном произношении похоже на выражение "красная грязь", отчего аканамэ иногда описывается краснолицым или краснокожим.
Read more... )


ЗЫ: Удачи тому, кто любит петь в дУше! ))