Profile

p_dohva: (Default)
pan Dohva

April 2017

S M T W T F S
      1
2345 6 78
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Most Popular Tags

Этногонический миф (о возникновении народа) имеется и у беларусов.Согласно ему прародителем беларусов является князь Бой (иначе – Бай или Буй).

Данный Миф зафиксирован в нескольких источниках XIX – начала XX вв., но его различные варианты значительно отличаются друг от друга, как по составу, так и по структуре.
...

Как бы то ни было, совпадение Родовода с фамилиями шляхетского сословия Полоцкого края не очень значительно. При этом Романов в примечании к публикации записи Маркса отмечает, что упоминаемые в ней фамилии встречаются во всех слоях белорусского народа. Да и сами записи Маркса и Ластовского завершаются одной и той же фразой: «Усяго родов наших сто шезьдзесят. Восемь пошли шукаць щасьця у белом свеци, по Двине, за Дняпром ды за Мяжою, а тыя ўси и цяпер живуць тут, пашуць и скородзюць зямельку».

Таким образом, Родовод относится не столько к местной шляхте, сколько к крестьянскому сословию. И это, пожалуй, исключительный случай в мировой фольклористике, когда легендарное родословие составляется не для привилегированного класса, а для всего этноса/субэтноса в целом.

Возник тут проект... Даже не проект, но идея проекта... Нават ІДЭЯ! Ці яе прадчуванне. Таму з'явілася патрэба скласьці дакучы легенды Беларусі. Але не ўсе, а тыя, што тычацца розных зданяў, прывідаў, якіх цмокаў ці іншых пачвар (русалак, лесавікоў ці яшчэ каго), лакальных сказаў пра пудзілы, пра фальклорных ці міфалагаічных істот.
Буду біць інфу тэрытарыяльна:

Мінск - Лошыца (2), с дзесятак мінскіх легенд, сбор розных, кальварыя (1), ратуша (1, 2), русалка (1), Менеск (1,), гарадскія легенды (1,), Белая дача,
Мінская вобласць - Несвіж (Чорная панна - 1, 2, 3), Нарач (1, 2, ), Болдук (1, 2, 3, 4, 5)
Брэст і вобласць - Камянецкая вежа и цмок Крагавей,
Віцебск і вобласць - ссыль на нечистиков Витебщины
Гародня і вобласць - Гальшаны - Белая панна (2), Мір - возера, галава барана, Крэва - дзяўчына з сабачкам, Ліда - Лідскі замак, Жалудак, Белы кот з Дубкоў
Гомель і вобласць - Мазыр,
Магілёў і вобласць - Шклоў

Асобна будуць ісьці цмокі (куча моих ссылок):
- агулам пра беларускіх цмокаў - Харэўскі (возеры і інш.), Дубянецкая (9 тыпаў), камяні-краўцы,
Мінск - Мінскі цмок,
Мінская вобласць - нарачанскі цмок,
Брэст і вобласць - Камянецкая вежа и цмок Крагавей, Купальскі змей у Белавежы,
Віцебск і вобласць - Лепельскі цмок і яшчэ лепельскія цмакі, Галубецкія скарбы, Лукомскі, коўтаўскі ці гогалеўскі цмок-шавец (фота, легенда, дадатак,артыкул), Цмок возера Набіста, Лепельскі цмок (нарэзкі).
Гародня і вобласць - Вяль, Слонімскі цмок, Астравеччына, Лідскі замак
Гомель і вобласць - гомельскія цмокі,
Магілёў і вобласць
Ну, то, что наши программеры - молодцы, это всем известно.
То, что наши сделали "Ворлдофтэнкс" (с) - это круть и это все знают. То, что "вайбер" тож наши создали, знают меньше.
А вот недавно еще наши чуду очудили, бестиарское:
Белорусский разработчик Сергей Гутовский решил разбавить однообразие зобей игрой "Навьи", основанной на белорусской мифологии и напоминающей старых добрых "Героев".
"Жыж, багник, пущевик, стрыга, див - нет, это не распродажа в цветочном магазине, это я уже начал перечисление доступных в игре существ. Согласитесь, когда какая-то не в меру любвеобильная зазовка выманивает к себе вашего отважного копейщика и затем, хм, зацеловывает до смерти, это тебе не волшебник файерболом запустил", - описывает свою игру разработчик.
Лично меня радует не только наличие белорусских игр по происхождению, но я просто счастлив от того, что идет обращение к белорусской бестиарщине мифологии!
Богатейший же пласт, аутентичнейший!

Надо президенту написать, чтоб разработчику выдали какую президентскую премию, ибо спадар Гутовский для роста патриотизма сделал больше, чем все авторы учебников по идеологии вместе взятые.
Шаноўнае спадарства.

Ёсць цікаўнасць да лакальных беларускіх легендаў ды паданняў, прысвечаных якому дакладнаму месцу, мястэчку, весцы ці іх ваколіцам (у тым ліку, гарадскія легенды).
Напрыклад такога вось кшталту:,

Зазоўка - лясная чараўніца-сукубара, што жыла прыкладна ў кіламетры ад вёскі Губы Вілейскага раёну.
Белая панна Кальварыі - здань Кальварыйскіх могілак, што ў Менску.
Чорная свіння Аршанскага млыну
Свіслачская русалка
Гомельскія здані

Мо хто што чуў ці чытаў?
Шчыры дзякуй усім, хто адгукнецца!

ЗЫ.  Ну й перапост бы у нядрэнны :)
Спадарства! Тут з сябрам [livejournal.com profile] zly_pies мы абцмоктвалі пытанне: "Што ёсць літаратурна пачытаць пра беларускую міфалогію?" У тым сэнсе, што літаратурныя апрацоўкі фальклорнага матэрыялу. Сорам мне, але да ўспаміну прйшоўся толькі "Шляхціц Завальня" Баршчэўскага і... і усё!
Не, во яшчэ - Заклятыя скарбы. Беларускія легенды і паданні — Мн.: ІТЭКС, 1992.

З навукова-папулярных -- мусіць, толькі Ненадавец і Шпілеўскі-Драўлянскі.

Вядома, чым у навуковы бок далей, тым крыніц болей. Ну вось напрыклад:
Каляндар "Беларускiя нячысцiкi" — Мiнск: "Асобны дах", 2005
Алесь Шамак, Юлия Шамак "Ярила, Девоя и Перелет-трава. Древняя мифология белорусов" — "Нёман", 3-2001
П.Древлянский "Белорусские народные предания" // Рукописи, которых не было. Подделки в области славянского фольклора — М.: Ладомир, 2002
Н.Я.Никифоровский "Нечистики. Свод простонародных в Витебской Белоруссии сказаний о нечистой силе" — Вильна, 1907
А.К.Сержпутоўскі "Русальная нядзеля. Прымхі і забабоны беларусаў-палешукоў" — Мінск: Вышэйшая школа, 2009 (367)
Чароўны свет: з беларускіх міфаў, паданняў і казак / рэд. Г.П.Пашкоў; маст. В.П.Славук — Мінск: Беларус.Энцыкл. імя П.Броўкі, 2008
Зямная дарога ў вырай: Беларускія народныя прыкметы і павер’і / Укладанне, прадмова, пераклад і паказальнік У.Васілевіча. — Мінск: Беларусь, 2010
Міфалагічныя ўяўленні беларусаў / пад рэдакцыяй В.С.Новак — Мн.: "Право и экономика", 2010
Міфалогія беларусаў / А.А.Шамак — Мінск: Інстытут культуры Беларусі, 2013
Плюс да гэтага Багдановіч і тое, што ў мяне тут і тут.

У сувязі з гэтым і пытане: "Што можна параіць пачытаць па беларускай міфалогіі чалавеку, каб не вельмі занудна навукова і зразумела для чалавека далёкага ад гэтай тэмы?"
Беларусы вераць, што кашэчы кароль завецца Варгiн, пеўневы – Будзiмiр, мышыны – Паднор. А кароль птушак - Кук.
Уявіце звычайную вясковую хату. Літаральна на 20 квадратных метрах жылой плошчы побач з гаспадарамі тулілася чарада розных духаў. Найперш хатнік (дамавік), у яго была жонка і дзеці, якіх выдавалі замуж у іншыя хаты. У падпеччы сядзелі малыя гарбатыя скручаныя злыдні ў вялікіх ботах. Пад страхой мог асталявацца хут, які цягаў у хату золата. У хатах, дзе памерлі нехрышчоныя немаўляты, альбо, дзе былі загубленыя дзеці, сяліліся бяскрыўдныя кікімары. У іншых будынках таксама было сваё "насельніцтва": лазнік, пуннік, хлеўнік, гуменнік, еўнік. А яшчэ існавала вялікая колькасць нячысцікаў паўсюднікаў: страхі, хохлікі, шатаны, паралікі, касны, ератні... Асабліва яны актывізаваліся ўначы, таму і чутны былі ўсялякія гукі, грукі. І каб уся гэта вольная нечысць не пранікла ў хату і патрэбны быў дамавік - іншым разам за плетнем грукат - гэта значыць лезе нечысць, а дамавік з ёй разбіраецца. Сваё "насельніцтва" было і на палях, у лясах і вадаёмах. Нават некаторыя хваробы, смерць нашы продкі ўяўлялі ў выглядзе жаночых істот. Увогуле, навакольны свет быў насычаны жыццём, жывымі істотамі, адухаўляліся расліны, камяні, крыніцы, прадметы-фетышы.
Read more... )

Читать полностью: http://news.tut.by/culture/174647.html
В свое время нарвался на фольклорно-мифологические иллюстрации В. Славука и сделал по ним несколько постов (один, второй, третий). Сейчас вот еще кое-что нашлось, что совсем новое, что в более лучшем качестве.
Домовой и домовиха

Баган



Паветнiк
Большая шестикрылая птица, живущая там, где складывают дрова. Поветник регулярно обходит владения хозяев и следит, чтобы все было в порядке. Когда он находит неполадки, то сообщает вышестоящим духам и просит их исправить. Так что лучший способ иметь идеальное хозяйство - наладить дружбу с Поветником.


Стрыга


Русалки
Озерницы



Асiлак Вярнiдуб



Велiкан


Папараць-кветка


Воспа


Вупыр



Баба Яга
На сайте региональной газеты нашел интересные иллюстрации усадебно-домашних нечистиков. Интерес рисунков в том, что они как "коллективные портреты в интерьере" ))
Минус - не все нечистики согласились позировать ( Оно и понятно - кто делал коллективные фото, тот знает, что это за неблагодарное дело. Итак:

Хатнiя - Домашние

Дамавiк i дамавуха - домовой и домовиха
Валасень - волосень
Кiкiмара - кикимора
Злыднi - злыдни

Сядзiбныя - усадебные

Еўнiк - белорусский коллега овинника
Хлеўнiк - хлевник
Лазнiк - банник
Кумяльган - лошадиный дух-опекун

Автор: Анатолий Каптюг.

Домовые нечистики: Рэгiянальная газета (от 14.07.2009)
Усадебные нечистики: Рэгiянальная газета (от 26.08.2009)
Потом в основной пост добавлю.

Дамавик - домовой


Мара - ночной кошмар, давящий на грудь.


Стрыга


Упырь


Смотреть дальше... )
Предыдущий пост о размышлениях про "долг перед Родиной" белорусскую мифологию сожрал сука Фрэнк плохой интернет. Оно и правильно - нафиг пафос. Только тезисно, только хардкор!
Короче говоря, всякую иностранщину будем разбавлять отечественным, точнее даже айчынным. Зря что ли все кому не лень называют Беларусь политическим фольклорным заповедником Европы.
Решение принято, только вот с иллюстрациями (которые, как показывает опыт того же Сэкиэна, ну просто офигенно как важны) напряженка. Пока нарыл только Слаука. С него складирование и начнем. С его книги "Чароўны свет".

И этот пост будет посвящен белорусским "божествам" и автономным нечистикам (тем, которые не привязаны к конкретному локусу).

Зюзя - зимнее божество, воплощение мороза

Read more... )

Продолжение следует: домашние и усадебные духи, стихийные и природные духи.
Автор всех представленных работ - Валерий Славук.