Profile

p_dohva: (Default)
pan Dohva

April 2017

S M T W T F S
      1
2345 6 78
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Most Popular Tags

Цікава

Dec. 26th, 2016 05:33 pm
p_dohva: (Default)
Калі не фейк, до дзівосны аргумент да пытання аб тым, што беларускую мову утварылі за саветамі ў ХХ стагоддзі.
Здымак Uladzimir Palivac
Скан з: Бѣлокуровъ С. А. О посольскомъ приказѣ - М., 1906
(с)

Презанятнейшая ситуация сложилась с белорусской государственностью в ноябре 1920 года. В этот момент существовало четыре (!) белорусских государства (а правительств и того больше). И если псевдонезависимые Срединная Литва и Советская Социалистическая Республика Белорусь (ССРБ) хотя бы отличались названиями, то оба национальных государства претендовали на одно и то же – Белорусская Народная Республика (БНР). Оба так же претендовали на "Погоню" и бело-красно-белый флаг, провозглашали одни и те же цели, но друг к другу проявляли враждебность.
.
Read more... )
Дзясятка самых папулярных ураджэнцаў Беларусі выглядае так:
1. Адам Міцкевіч, паэт
2. Шымон Пэрэс, палітык
3. Леў Выгоцкі, псыхоляг
4. Марк Шагал, мастак
5. Мэнахем Бэгін, палітык
6. Станіслаў Аўгуст Панятоўскі, палітык
7. Фэлікс Дзяржынскі, палітык
8. Хаім Вэйцман, палітык
9. Рышард Капусьцінскі, пісьменьнік
10. Андрэй Грамыка, палітык

Read more... )

На возеры Літоўка ля Наваградка.
(с)
Акцябрскі - Рудабелка

Фармальна мястэчка абыймае былыя вёскі Карпілаўку, Рудню і Рудобелку. Назва Рудобелка сама па сабе непаўторная, інфармацыйна насычаная (бо ад радовішчаў балотнай жалезнай руды, як назвы Рудодзіма, Рудамэйка, Рудакопішча). Белка ў народнай тапанімічнай намэнклятуры, паводле тапаніміста Івана Яшкіна, — 'нягрузкае недрыгвістае верхавое балота'. Ідэнтычныя паводле будовы назвы знаходзім у Літве: Rū̃dbalis, Rūdbalỹs, Rū̃dpelkis — таксама ад руды і балота.
Read more... )
Беларускія грошы, якіх не было
Эскизы монет, выполненные Львом Толбузиным. Публикуются впервые.
Эскіз Л. Табузіна
Праекты )
Грошы, якія былі

Варыянт 1992 г.
Былі )

Грошы, якія сення пакуль ёсьць і будуць "працаваць" да пачатку наступнага году

Варыянт 2000 г.
Ну а якія будуць, яшчэ памацаем )
7 апреля 1932 года в Борисове вспыхнул хлебный бунт. Взбудораженные женщины, ворвавшись в хлебные лавки, расхватали все буханки. Те, кто не смог войти в магазин, разметали груженные хлебом повозки.
Власть, надо сказать, сама спровоцировала такую реакцию: объявила об очередном сокращении продпайка. На 100 - 200 граммов хлеба каждому едоку - в зависимости от списка, к которому тот причислен. И самое главное - с довольствия полностью снимались дети.
Напомним: в СССР с 1928 года продукты выдавались строго по карточкам. Точнее, по «заборным документам», в соответствии с которыми советский народ делился на 4 группы. Во главе продовольственной «табели о рангах» стояли, как водится, управленцы и привилегированная часть пролетариата. Для них весной 1932 года полагалось 800 граммов хлеба в день и 4,4 килограмма мяса в месяц. Замыкали список дети и инвалиды с 200-граммовой нормой хлеба в сутки и полным отсутствием мясной доли.
И вот теперь детей оставили не только без мяса, но и без хлеба.
Read more... )
Беларусы і рускія

Для беларусаў цар заўжды чужы, варожы і злы; для рускіх цар – добры, цар-бацюхна, цар свой, цар адзіны.

Дурняў беларусы не паважаюць, дуроты не любяць; для рускіх дурань – станоўчы персанаж, а калі ён яшчэ і Ванька Дурань з вялікай літары, дык і любімы герой нацыі.

Кут і край – праўдзівыя каштоўнасці для беларуса, каб адчуваць сябе спакойна і ўтульна, беларус мусіць ведаць дакладны край усяго свайго, ведаць рысу, за якой пачынаецца чужое; для рускіх, як і для палякаў з цыганамі, вялікай каштоўнасцю з'яўляецца бязмежнасць.

У цэрквах і касцёлах беларус не пачуваецца госцем на чужым свяце; рускі чалавек мае ўласную царкву, і нават у самыя атэістычныя часы ён адчувае спакой у сваім традыцыйным праваслаўі.

Для беларусаў «вялікі» – гэта ў першую галаву нязручны і непрымальны памер адзежы і абутку; для рускіх «вялікі» – гэта сінонім усяго рускага, вялікая (руская) мова, вялікая краіна (Расея), вялікі (рускі) народ…

Дзякуй [livejournal.com profile] azarkinm.
Оригинал взят у [livejournal.com profile] supron_licvin в Мяжа Яцьвягаў і Літвы паводле тапанімічных назваў


Прынята лічыць, што тапонімы, звязаныя з назвамі старажытных плямён, утварыліся ў выніку перасялення невялікіх груп з гэтых плямён на тэрыторыю іншага племені. Напрыклад, пэўная група племені А перасяляецца на тэрыторыю племені В, у выніку чаго паселішча, дзе паселіцца гэтая група, прадстаўнікі карэннага насельніцтва племені В назавуць "А". Хутчэй за усё, так і ўтварыліся тапонімы Ятвезь, Дайнова і Літва на тэрыторыі Гарадзеншчыны. Іншымі словамі, гэта памежныя назвы, якія дазваляюць паказаць мяжу рассялення плямён.


Read more... )

Оригинал взят у [livejournal.com profile] zmicierbielapol в Радаўніца і Наўскі Вялікдзень
Заўважыў, што сёлета ў розных публікацыях пра Радаўніцу з'явілася характэрная рыса - сцвярджаюць, што Радаўніца гэта тое ж самае, што Наўскі Вялікдзень, што Наўскі Вялікдзень - гэта адна з назваў Радаўніцы, ледзьве не як першапачатковая назва. Крыніца гэтага, па ўсёй верагоднасці з адпаведнага артыкула ў Вікіпедыі. Таксама ў адпаведным артыкуле ў энцыклапедычным слоўніку "Беларуская міфалогія" сцвярджаецца, што ў цэнтральных рэгіёнах Беларусі Наўскі Вялікдзень атрымаў назву Радаўніца.

Аднак, наколькі гэта верна ў рэаліях народнай традыцыі? Ці так гэта? Не ведаю ўсіх запісаў, але з таго, што бачыў, Радаўніца - гэта Радаўніца, а Наўскі Вялікдзень - гэта Наўскі Вялікдзень.

Яны маюць, па-першае, розныя этымалогіі. Па-другое, святы адзначаюцца ў розныя дні: Наўскі Вялікдзень - адзначаецца ў Велікодны Чацвер, на сам Вялікдзень, а Радаўніца - аўторак пасля Велікоднага тыдня (на 9 дзень пасля Вялікадня).

Па-трэцяе, вядомыя мне мапы паказваюць розныя арэалы распаўсюджвання гэтых тэрмінаў і святаў. Гэта можа сведчыць пра тое, што святы маюць розныя вытокі, адлюстроўваюць этнакультурныя асаблівасці развіцця рэгіёнаў. Наўскі Вялікдзень характэрны для паўднёвых тэрыторый: Палессе і Украіна. Таксама верагодна, што гэтыя назвы адлюстроўваюць розныя міфалагічныя ўяўленні насельніцтва тых рэгіёнаў. Напрыклад, Т. Агапкіна паказвае на сувязь храноніма "Наўскі Вялікдзень" з паўднёваславянскай і карпацкай традыцыямі.

Усё гэта ў сукупнасці дазваляе меркаваць, што гэта розныя святы, хоць і блізкія па сваіх сэнсах і рытуальных дзеяннях. І, як бачна на мапах, рэгіёны фактычна не супадаюць, таму наўрад ці магчыма, што "Наўскі Вялікдзень" было адной з назваў Радаўніцы.


Распаўсюджванне "Радаўніцы"


Read more... )